Untitled 1





الساحة العامة هنا تلتقي الاقلاام الواعدة والافكار المبدعة لكل ما يثري الساحة ، من أخبار واحداث عالمية ومحلية وكل ما يدور في الشاحة العامة .

لاني احبـــكـ !! دعني انتقدكـ

إذا اردت أن تنتقد شخصا فأنت امام أحد هدفين إما ان تكون تنتقد الشخص ذاته في صورة الموضوع الذي تنقده فيه أو أنك تنقد الفكرة بغض النظر عن صاحبها

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /01-18-2011, 10:42 PM   #1 (permalink)

 
[" معروف مبدع "]


الصورة الرمزية ❤ღريماسღ❤

❤ღريماسღ❤ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 103972
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 519
 النقاط : ❤ღريماسღ❤ is just really nice❤ღريماسღ❤ is just really nice❤ღريماسღ❤ is just really nice❤ღريماسღ❤ is just really nice❤ღريماسღ❤ is just really nice
 تقييم المستوى : 1
 علم دولتك : flags ~
 مزاجك  : ~ MZAJA ~

شكراً: 3
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي لاني احبـــكـ !! دعني انتقدكـ



إذا اردت أن تنتقد شخصا فأنت امام أحد هدفين
إما ان تكون تنتقد الشخص ذاته في صورة الموضوع الذي تنقده فيه
أو أنك تنقد الفكرة بغض النظر عن صاحبها
لذلك النقد هو تعبير عن وجهة نظر تجاه تفكيرشخص آخر
فيجب أن يكون بتميز شديد حتى لانفقد هذا الآخر
وإليك بعض النقاط الهامة في النقد





1ـ البينية :


ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً بينياً ،
أي بينك وبينه ولا تنقده أمام الآخرين ،
فحتى لو كان نقدك هادفاً وهادئاً وموضوعياً
إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر
قد يدفع الطرف الآخر إلى التشبّث برأيه ،
أو الدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه .
ولذا جاء في الحديث :
«مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .





2 ـ الإنصاف :


النقد هو حالة تقويم ..
حالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ،
بلا جور ولا انحياز ولا تعصب ولا افراط ولا تجاوز ،
كنت أقرب إلى العدل والانصاف ،
وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في منقودك ما له وما عليه ..
قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّ ذلك
فـ «مَنْ بالغ في الخصومةِ أثِم» .





3 ـ إجمع الإيجابي إلى السلبي ! :


وهذا الأسلوب هو من الأساليب المحبّبة في النقد ،
حيث تبدأ بالإيجابي فتشيد به وتثمّنه ثمّ تنتهي إلى السلبي ،
وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الإيجابيات مدخلاً سهلاً للنقد ،
لأ نّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين ليستمع الآخر
إلى نقدك أو نصيحتك ..
إنّك تقول له : إنّه جيد وطيب وصالح ومحترم
لكنّ ثمة مؤاخذات لو انتبه إليها لكان أكثر حسناً وصلاحاً .
فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ،
ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة ،
فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها ،


وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد ،
وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ ،
كما إنّك لم تجرح إحساسه ولم تخدش مشاعره .
وقد دعا القرآن المسلمين إلى احترام إيجابيات الناس في قوله تعالى :
(ولا تبخسوا الناس أشياءهم ).





4 ـ الإلتفات إلى الإيجابي :


وقد يكون السلبي لدى أحد الأشخاص أكثر من الإيجابي
بحيث يغطّي عليه ، ويكون الإيجابي نادراً
للدرجة التي يتعيّن عليك أن تبحث أو تنقّب عنه تنقيباً ،
فلا تعدم المحاولة لأن ذلك مما يجعلك في نظر المنقود كريم الطبع .
فلقد مرّ عيسى (عليه السلام) وحواريّوه على جثّة كلب متفسّخة ، فقال الحواريون :
ـ ما أنتن جيفة هذا الكلب !
وقال عيسى (عليه السلام) :
انظروا إلى أسنانه .. ما أشدّ بياضها !
لقد كان الحواريون محقّين في نقدهم للجثّة المتفسخة التي تنبعث منها روائح كريهة ،
لكنّهم ركّزوا على السلبي (الطاغي) على الجثّة .
أمّا المسيح (عليه السلام)
فكان ناقداً لا تفوته اللفتة الإيجابية الصغيرة حتى وإن كانت
(ضائعة) وسط هذا السلب من النتانة .
وهذا درس نقديّ يعلّمنا كيف أنّنا يجب أن لا نصادر الإيجابية


الوحيدة أو الصغيرة إذا كان المنقود كتلة من السلبيات .





5 ـ أعطه فرصة الدفاع عن نفسه :


حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً ..
أعطه فرصة كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه .
قل له : لقد بلغني عنك هذا ، واترك له فرصة الدفاع وتقديم الإفادة ،
أي افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه وموقفه ،
إمّا مباشرة أو عن طريق محام ، فلا تأتي كلمة القضاء الفصل
إلاّ بعد أن يدلي الشهود بشهاداتهم ، والمحامي بمرافعته
لكيلا يُغمط حق المتهم .





6 ـ حاسب على الظواهر ؟! :


قبل أن تمضي في نقدك وترتب عليه الأثر ،
احترم نوايا المنقود وحاسبه على الظاهر
« فلعلّ له عذراً وأنت تلوم » .
وهذا هو الذي يدعو المربّي الاسلامي إلى أن نحمل أخانا على أكثر من محمل ،
أي أن نحمل عمله أو قوله على محمل حسن الظن لا إساءة الظنّ .
فقد يكون مضطراً وللضرورة أحكامها
فـ «الضرورات تبيح المحظورات»
وقد يكون ساهياً ناسياً غير قاصد ولا متعمّد ، والقلم مرفوع عن الناسي أو الجاهل غير المتعمّد ،
وقد يكون له رأي أو مبرر غير الذي تراه .
المهم أنت لست مسؤولاً عن دوافع المنقود ونواياه ،
وإنّما مسؤول عن ظاهر عمله فقط .






7 ـ استفد من تجربتك في النقد :


لكلّ منّا تجاربه في نقد الآخرين ، أو نقد الآخرين له .
وربّما أفادتك حصيلة تجاربك أن تبتعد عن أساليب النقد
التي جرحتك أو عمقت جراحك القديمة ،
أو سببت لك النفور والبرم ، وربّما زادت في إصرارك
على الخطأ كردّ فعل عكسي .
وطالما إنّك كنت قد اكتويت بالنار فلا تكوِ بها غيرك ! ..
حاول أن تضع نفسك في موضع الشخص المنقود ،
وتحاش أيّة طريقة جارحة في النقد سبق لك أن دفعت ضريبتها .
فلقد بعث أحد الأدباء الشباب ـ ذات مرّة ـ
نتاجه إلى إحدى المجلاّت الأدبية الشهيرة ،
وحينما صدر العدد الجديد من المجلة هرع الأديب الشاب
إلى السوق لاقتناء نسخته وراح يتصفحها بلهفة
بحثاً عن إبداعه فلم يجده لكنّه وجد ردّاً للمحرر يقول له
إنّه لا يصلح للأدب وعليه أن يفتش عن مهنة أو هواية أخرى ! وفيما هو يعيش الصدمة وإذا به يرتطم بعمود النور
فتنكسر رجله ..
المهم .. انّ همته لم تنكسر .. فقد واصل ..
وأصبح أديباً مشهوراً يشار له بالبنان ، فلا تكسر منقودك لأن
«مَنْ كسر مؤمناً فعليه جبره» .






8 ـ لتكن رسالتك النقدية واضحة :


لا تجامل على حساب الخطأ ،
فالعتاب الخجول الذي يتكلّم بابن عم الكلام ليس مجدياً دائماً ،
وقد لا ينفع في إيصال رسالتك الناقدة .
فإذا كنت ترى خرقاً أو تجاوزاً صريحاً فكن صريحاً
في نقده أيضاً ، وتعلّم خُلق الصراحة
وعدم الاستحياء في قول الحق من الله سبحانه وتعالى :
(والله لا يستحي من الحقّ ).. قُلْها ولو على نفسك .
يقول أحد الأدباء عن كلمة الحقّ :
«إن أنتَ قلتها متّ
وإن سكتَّ متّ
قُلها إذن ومتْ» !!





9 ـ لا تكل بمكيالين ! :


إن من مقتضى العدل والانصاف أن لا تكون ازدواجياً
في نقودك فإذا انتقدت صديقاً في أمر ما ،
وكنت سكتّ عن صديق آخر كان ينبغي
أن تنقده للشيء ذاته ،
فأنت ناقد ظالم أو منحاز بالنسبة للمنقود
لأ نّه يرى أنّك تكيل بمكيالين ،
تنتقده إذا صدر الخطأ منه ،
وعندما يصدر الخطأ نفسه من صديق آخر
فإنّك تغضّ الطرف عنه محاباة أو مجاملة له .
وقد تكون الازدواجية في أ نّك تنقد خصلة أو خلقاً أو عملاً
ولديك مثله ،
وهنا عليك أن تتوقع أن يكون الردّ من المنقود قاسياً :


يا أ يُّها الرجلُ المعلّمُ غير .... هلاّ لنفسِكَ كان ذا التعليمُ




ومن مساوئ هذه الحالة أنّ المنقود سوف يستخفّ بنقودك
ويعتبرها تجنياً وانحيازاً .
فلقد كتب إثنان من الأطفال كتابة وعرضاها على الحسن بن علي (رضي الله عنه)
وقالا له : أيّنا أحسنُ خطاً ، وكان أبوه
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه) حاضراً ، فقال له :
احكم بينهما بالعدل ، فإنّه قضاء ! فإذا كان العدل مع الصغار مطلوباً ، فكيف بالكبار ؟!




10 ـ لا تفتح الدفاتر القديمة :


انقد الجديد ودع القديم .. لا تذكّر بالماضي لأنّ صفحته انطوت .. ولا تنكأ الجراح ،
فقد تضيّع الهدف من النقد لما جرى مؤخراً ،
وربّما تغلق مسامع المنقود عن نقدك وتستثيره
لأ نّك نبشت ما كان دفيناً .
إن أخطاء الماضي قد يخجل المنقود من ذكرها ،
وربّما تجاوزها وعمل على إصلاحها فتذكيره بها
أو ربطها بالأخطاء الجديدة يجعلك في نظره إنساناً غير متسامح ،
فلا تصفح ولا تمحو ، وكأ نّك تريد أن تقول له :
ما زلت على ضلالك القديم ، وهذا أمر لا يطيقه ،
وربّما ثأر لنفسه منك .




11 ـ التدرّج في النقد :


ما تكفيه الكلمة لا تعمّقه بالتأنيب ، وما يمكن إيصاله بعبارة لا تطوّله بالنقد العريض ،
فالأشخاص يختلفون ، فربّ شخص تنقده على خطئه ويبقى يجادلك ،
وربّ آخر يرفع الراية البيضاء منذ اللحظة الأولى
ويقرّ معترفاً بما ارتكب من خطأ ، وربّ ثالث بين بين .
ولذا فقد تكون كلمات من قبيل (ألا تستحي) ؟
(أما فكّرت بالأمر ملياً) ؟ (هل هذا يليق بك كمؤمن) ؟
(هل ترى أن هذا من الانصاف) ؟ وما شاكل ،
تغني عن كلمات طويلة ،
الأمر الذي يستحبّ معه التدرج في النقد
والانتقال من اليسير إلى الشديد .




12 ـ انقده لشخصه :


قد يخرج بعض أصدقائك أو إخوانك عن حدود الأدب واللياقة في النقد ، فلا يكتفي بنقدك شخصياً ،
وإنّما يتعدّى إلى والديك وإخوتك فيرشقهم بسهام نقده
مما يعقد الموقف ويحول النقد إلى مهاترة . فلا يصح أن تنساق معه ،
وإذا كان بينك وبينه نقد ، أي أردت أن تنقده أيضاً
فانقده لشخصه لأ نّه هو موضع النقد وليس والديه
(ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى ).






13 ـ اقترح حلولاً :


قدِّم نقدك في تبيان الإيجابيات والسلبيات ، وركِّز على الجديد ، وعلى نقطة محدّدة بذاتها ،
وفي كلّ الأحوال إن كان بإمكانك أن تقدم حلاًّ أو مقترحاً أو علاجاً فبادر ،
وسيكون نقدك مقروناً بما يعين المنقود على التخلّص من سلبياته .


ومن الأفضل أن تطرح اقتراحاتك بأسلوب لطيف مثل :
(الرأي رأيك لكنني أقترح) .. (هذا ما أراه وفكِّر أنت في الأمر جيِّداً) ..
(ماذا لو تفعل ذلك لربّما كان الموقف قد تغيّر) ..
(دعنا نجرّب الطريقة التالية فلعلها تنفع) .. إلخ .




14 ـ راعِ الموقع والمكانة :


كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول : «أُمرنا معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم»
كمظهر من مظاهر الحكمة التي تقول : «لكلّ مقام مقال»
الأمر الذي يستدعي أن تراعي مقام الشخص المنقود ،
فإذا وجّهت نقدك لأبويك أو أحدهما
(فلا تقل لهما أُفٍّ ولا تنهرهما وقول لها قولاً كريماً ).
احفظ احترامك لهما ، ابتعد عن كل ما يخدش إحساسهما ،
يمكن أن تصبّ نقدك في قالب لطيف ، مثل :
(أنتم أكبر منِّي سنّاً وأكثر تجربة لكنني ـ بكل تواضع ـ
أقول أن هذا الأمر غير مناسب) أو (مع كامل حبي واحترامي لكما ،
أرى لو أن نعدل عن هذا الموضوع) أو (ما تذهبون إليه صحيح ، لكنّ الأفضل في نظري هو هذا)
وما إلى ذلك من عبارات محبّبة توصل بها نقدك ولا تؤذي منقودك .





15 ـ لا تكن لقّاطاً للعثرات :


التقاط العيوب وتسقّط العثرات وتتبّع الزلاّت ، وحفظها في سجل لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ،

بغية استغلالها ـ ذات يوم ـ للإيقاع بالشخص الذي نوجّه نقدنا إليه ،


خلق غير اسلامي . فقد جاء في الأثر :
«إنّ أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجلَ فيحصي عليه عثراته وزلاّته ليعنّفه بها يوماً ما» ! .
فخيرٌ لك وله أن تنتقده في حينه ،
وفي الموضع الذي يستوجب النقد ،
ولا تجمع أو تحصي عليه عثراته لتفاجئه بها ذات يوم ! ،
ولا تفاجأ إذا قال عنك أ نّك جاسوس أو متلصص عليه ! ،
أو أ نّك تنقده بدافع الحقد الدفين ! .





16 ـ النقد هدية .. فاعرف كيف تقدّمها ! :



ورد في الأثر : «أحبّ إخواني مَنْ أهدى إليَّ عيوبي» فلقد اعتبر الاسلام النقد والمؤاخذة على الخطأ (هدية)
وترحّم على مهديها «رحم الله مَنْ أهدى إليَّ عيوبي»
لأجل أن يكون النقد والنصيحة والتسديد مقبولاً ومرحباً به ،
بل يُقابل بالشكر والإبتسامة .
والهدية ـ كما هو معلوم ـ تجلب المودة «تهادوا تحابّوا»
فإذا صغت نقدك بأسلوب عذب جميل ، وقدّمته على طبق من المحبّة والإخلاص ،
وكنت دقيقاً ومحقاً فيما تنقد ،
فسيكون لنقدك وقعه الطيب وأثره المؤثر على نفسية المنقود أو (المهدى إليه)
الذي سيتقبّل هديتك على طريقة
«ووفقني لطاعة مَنْ سدّدني ومتابعة مَنْ أرشدني» .


أخيراً ..




تذكّر أنّ كلّ إنسان يحبّ ذاته ! .. ، فلا تحطّم ذاته بنقدك القاسي الشديد ! .. ،
كن أحرص على أن ترى ذاته أجمل وأكمل وأنقى من العيوب !
.. وقل له ذلك ..
قل له : إنّ دافعك إلى النقد أن تراه فوق نقدك ! ،
وعندها تكسب أخاً حبيباً بدلاً من أن تخلق لك عدواً ! .




.. وهذا الأسلوب متبع في (النقد الأدبي) أيضاً ،
حيث يحاول النقّاد أن يتعرّضوا للجوانب الإيجابية في النصّ الأدبي وإلى الجوانب السلبية فيه ،
حتى تكون الصورة النقدية واضحة في ذهن القارئ ،
فالجوانب الإيجابية تحتاج إلى كشف .. وتوضيح ..
وإبراز .. تماماً كما هي بالجوانب السلبية ! .



م/ ن











آخــر مواضيعـى 0 لولا العنكبوت لمات البشر جوعاً
0 أقسام العرب
0 الصحراء العمانية
0 نظرة الى أستغلا ل الأطفال واساءة معاملتهم واهمالهم
0 ضحايا الطلاق
0 يمَـِہ مآلقييتْ آي شَشخِص فييهُم يششبهِـڳ
0 غزوة الطائف - شوال 8 هـ
0 لاني احبـــكـ !! دعني انتقدكـ
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-23-2011, 07:00 PM   #2 (permalink)

 
[" معروف متألق "]


الصورة الرمزية زهرة الخليج

زهرة الخليج غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 104003
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 العمر : 33
 المشاركات : 771
 النقاط : زهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud ofزهرة الخليج has much to be proud of
 تقييم المستوى : 1

شكراً: 0
تم شكره 22 مرة في 18 مشاركة
افتراضي

كم راق لي هذا الطرح المميز
أشكرك على روعة اختيارك
فدوما انتقائك رائع
خالص الود








آخــر مواضيعـى 0 ( حصريا ) فيلم المنتدى بالصور
0 ديكورات لون موفي 2012
0 علماء يرجحون وجود صلة بين تغير المناخ وفيضانات أستراليا
0 قرية مصرية تفوز بجائزة أفضل قرية عربية في مجال البيئة
0 قرية مصرية تفوز بجائزة أفضل قرية عربية في مجال البيئة
0 تناول الجزر والخوخ يزيد المرء جاذبية
0 دبي تشغل أول محطة وقود صديقة للبيئة بالشرق الأوسط
0 الصين تتصدر آسيا فى الطاقة النظيفة
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-25-2011, 05:42 PM   #3 (permalink)

 
[" معروف مبدع "]


الصورة الرمزية عين لحياة

عين لحياة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 104054
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 العمر : 31
 المشاركات : 658
 النقاط : عين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud ofعين لحياة has much to be proud of
 تقييم المستوى : 1

شكراً: 0
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي

عزيزتي المتألقه دوما بابداع في سطوركجزاك الله كل خير طرح جميل جدآوالله يعطيك العافيه --- دمتي بخير








آخــر مواضيعـى 0 فساتين رووووووووعة
0 ايهما اصعب
0 انتظر
0 حياتى
0 عادى
0 الحلم
0 لاظافر اقوى
0 هَنُاْ بِاْلْحُبْ
  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-04-2011, 03:31 PM   #4 (permalink)

 
[" معروف مميز "]


الصورة الرمزية همس ~

همس ~ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 96410
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 المكان : بأنـوار مـكـهـ ..
 المشاركات : 408
 النقاط : همس ~ is a splendid one to beholdهمس ~ is a splendid one to beholdهمس ~ is a splendid one to beholdهمس ~ is a splendid one to beholdهمس ~ is a splendid one to beholdهمس ~ is a splendid one to beholdهمس ~ is a splendid one to behold
 تقييم المستوى : 1

شكراً: 4
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي

يعطيك العافيه ..

طرررح روووعه ..

تسلم يدك ..



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







آخــر مواضيعـى 0 سلطة الجرجير مع الفلفل الملون
0 يَآۆيڸ آڸعَآشِقْ آڸگذَّآبْ مٍڼْ رَبـَّﮧْ ‘ .! {p!c}
0 أكِذب علييكْ إن قلِت مِآ‘نيَ بمششتِآقْ
0 خلي دموعك في عيونك وانا أبكيك ..~
0 ديكورات شقق تصاميم 2010
0 ديكورات حمامات 2010
0 آلحقو هايدي باعت غنمها ؟؟
0 شــــيء غريب‎
  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-04-2011, 04:10 PM   #5 (permalink)

 
[" معروف مبدع "]


الصورة الرمزية مشاعر

مشاعر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 78217
 تاريخ التسجيل : Dec 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 567
 النقاط : مشاعر will become famous soon enoughمشاعر will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 1
 علم دولتك : flags ~
 مزاجك  : ~ MZAJA ~

شكراً: 3
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

سلمت اناملك غاليتي
اختيار موفق
ننتظر روعه جديدك
احترامي وكامل تقديري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







آخــر مواضيعـى 0 شرح بالصور: لرفع صوت الجهاز 100% وبدون برنامج
0 خلفيات رائعة بدقة عاليه
0 نصائــح تفيـــدك‎
0 طريقة عمل كبة التوست بالجبن
0 |{ .. [ قْـ] [ ـطْـ ] [ ـرْ ] [ هـْ ] ~‎
0 رحلتى الى الله الواحد الديان ( توبة فتاة نصرانية )
0 سآندويتشآت الدجآج
0 خبر عاجل : الأمر بَـ صرف رواتب للعاطلين والعاطلات‏ في السعودية‎
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


مواضيع ذات صله الساحة العامة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع



Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس

اخلاء مسئولية

 تعلن شبكة المعروف | منتديات المعروف عن إخلاء مسؤوليتها عن أية مشاركات تُطرح فيها, هذا ويهيب الموقع بالجميع بأن أي انتهاك لقوانين حقوق الملكية الفكرية أو الأدبية لأية جهة سيتم تعقبه وحذفه ومعاقبة صاحبه طبقاً لنظام الحقوق الملكية الفكرية.
بالرغم أن جميع إداريي شبكة المعروف يحاولون منع جميع المشاركات والطروحات المخالفة, إلا أنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات لذلك تجدر الإشارة بأن جميع مايطرح لايعبر إلا عن وجهة نظر صاحبه وليس وجهة نظر الإدارة الرسمية
وعليه لايتحمل الموقع أي مسؤولية سواء كانت ( جنائية أو قانونية ) عما تحتويه هذه المشاركات. وعلى الجميع التعاون مع الإدارة لتتبع تلك المخالفات ومسحها أو تعديلها إن وجدت بما يتوافق مع القوانين والأعراف الفكرية وذلك بالتواصل مع الإدارة على البريد التالي support@m3rof.com


الساعة الآن 04:46 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 RC 1
جميع الآراء والتعليقات المطروحة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لـ إدارة شبكة المعروف بل تمثل وجهة نظر كاتبها
Design : sky-fruit.com